[ابو فادى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدعاء
ليتنا ندعو ربنا كثيرا ... ليت ضعفنا يتصل بقوته ... وفقرنا بغناه ... وعجزنا بقدرته
لا شيء مثل الدعاء
لأنه طلب المدد ممن يملكه .. والخير ممن هو بيده
ولا يزال العبد في خير ما دام يدعو .... فإن تحقق المطلوب وإلا فالعبودية والخيرة فيما اختار الله عز وجل ... فإن اختيار الله لنا أحسن من إختيارنا لأنفسنا
فإن أعطى فهو فضل ... وإن منع فهو عدل ... ولا بد من الرضا بأحكام الله حلوها ومرها .. خيرها وشرها ... فما يقع شيء إلا بإذنه ... والمصيبة أن يحجب العبد الدعاء فينساه ... ويغفل عنه ... فيبقى متعثرا ... وإن حاجة أوجبت عليك الانطراح على عتبات الربوبية لهي حاجة مباركة
فالزم الباب وادم القرع وأدمن الوقوف ... وتحرّ الإجابة ... ولا تستبطىء الفرج ... ولا تيأس من روح الله ... واعلم أن مدة البلاء قصيرة ... ومن المحال الدوام على حال ... والدهر قلب ... والليالي حبالى تلد كل عجيب ... وربك كل يوم هو في شأن ... وإذا اشتد الحبل انقطع ... وإن مع العسر يسرا ... والأيام دول ..... وإذا بلغ الشيء حدّه انقلب إلى ضده

(( فإن مع العسر يسرا ))

يا إنسان .... بعد الجوع شبع ...وبعد الظمأ ري ... وبعد المرض عافية ...
سوف يصل الغائب ويهتدي الضال ....... ويفك العاني ... وينقشع الظلام ...
(( فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده ))

... بشّر الليل بصبح صادق يطارده رؤؤس الجبال ... ومسارب الأودية
...بشر المهموم بفرج مفاجىء يصل في سرعة الضوء ولمح البصر ... بشر المنكوب بلطف خفي وكف حانية وادعة

إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد ... فاعلم أن وراءها رياضا خضراء وارفة الظلال
إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد ... فاعلم أنه سوف ينقطع
مع الدمعة بسمة ... ومع الخوف أمن ومع الفزع سكينة

النار لا تحرق إبراهيم التوحيد .... لأن الرعاية الربانية فتحت نافذة برد وسلام
البحر لا يغرق كليم الرحمن ... لأن الصوت القوي الصادق نطق بكلا إن معي ربي سيهدين
المعصوم في الغار بشّر صاحبه بأنه وحده جل في علاه معنا فنزل الأمن والفتح والسكينة

إن عبيد ساعتهم الراهنة ... وأرقاء ظروفهم القاتمة لا يرون إلا النكد والضيق والتعاسة ... لأنهم لا ينظرون إلا إلى جدار الغرفة .. وباب الدار فحسب ... ألا فليمدّوا أبصارهم وراء الحجب ... وليطلقوا أعنّة افكارهم إلى ما وراء الأسوار

إذا .... فلا تضق ذرعا ... فمن المحال دوام الحال ... وأفضل العبادة انتظار الفرج ... الأيام دول ... والدهر قلّب .. والليالي حبالى ... والغيب مستور والحكيم كل يوم هو في شأن ... ولعلّ الله يحدث بعد ذلك أمرا ... وإن مع العسر يسرا
أسأل الله العظيم أن يردّنا إلى الإسلام ردّا جميلا
من صفات الكريم أنه يعطي من دون أن يطلب منه ....فما بالك إذا طلب منه
والله أكرم الأكرمين

تحيات اخوكم

ابو فادى

[نجم الشمال]

مشكور أخي ابو فادي على هذا الموضوع ... جزاك الله الف خير ياغالي


تقبل مرري


تحيات
نجم الشمال

[النجمه الساطعه]

لا اله الا الله وحده لا شريك له.. ولا حول ولا قوة الا بالله

ما اجمل ما كتبت اخي ابو فادي فبالدعاء تجلا الصدور ويذهب الهم والغم

فرج الله كربت كل مسلم واستجاب لدعاء كل مكروب

شكرا جزيلا وبارك الله فيك .

اخي هذا الموضوع ذكرني بقول من زمن وانا استفسر عنه

هل هو صحيح ام لا وارجو ان تفيدوني بالاستفسار .

القول هو: ان الدعاء يغير الاقدار

مع احترامي

النجمه الساطعه

[ابو فادى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختى الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدعاء من أقوى الاَسباب التي يستدفع بها البلاء ويكشف بها السوء والضرُّ والكرب العظيم ، قال تعالى : ( أمّن يُجِيبُ المضطرَّ إذا دعاهُ ويكشفُ السُّوءِ ) .
وقال تعالى : ( وأيوبَ إذ نادى ربَّهُ أني مَسَّني الضُرُّ وأنتَ أرحمُ الرَّاحمين* فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضرٍّ ) .

وقال تعالى : ( ونُوحاً إذ نادى من قبلُ فاستجبنا لهُ فنجّيناهُ وأهلَهُ من الكربِ العظيم ).
فبالدعاء يرد القضاء ويصرف البلاء المقدّر ، وبذلك وردت الاَحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليهم السلام ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ادفعوا أبواب البلاء بالدعاء » .
وروى زرارة عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، قال : قال لي : « ألا أدلّك على شيءٍ لم يستثنِ فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قلتُ : بلى ، قال : الدعاء يردُّ القضاء وقد أبرم إبراماً » وضمّ أصابعه .
وروى ميسر بن عبدالعزيز ، عن الاِمام الصادق عليه السلام ، قال : قال لي : «ياميسر ، ادعُ ولا تقل إنّ الاَمر قد فرغ منه ، إنّ عند الله عزَّ وجلّ منزلة لا تنال إلاّ بمسألة » .
وعنه عليه السلام ، قال : « إنّ الدعاء يردُّ القضاء ، ينقضه كما ينقض السلك وقد أُبرم إبراماً » .
وقال الاِمام أبو الحسن موسى الكاظم عليه السلام : « عليكم بالدعاء ، فإنّ الدعاء لله والطلب إلى الله يردُّ البلاء وقد قدّر وقضي ولم يبقَ إلاّ إمضاؤه ، فإذا دعي الله عزَّ وجلّ وسُئل صرف البلاء صَرَفه » .
وأحاديث هذا الباب كثيرة ، نكتفي بهذا القدر للدلالة على صحة دفع الضرر ورد القضاء والبلاء بالدعاء والتضرّع والاقبال إلى الغفور الرحيم بقلب يملؤه الاخلاص ويعمره الاِيمان .
وإلى هذا الحد تنتهي الآثار المترتبة على الدعاء والابتهال إلى الله تعالى في دار الدنيا
تحيات ابو فادى