[الاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احببت فى بداية مشاركاتى فى هذا الملتقى ان ابدأ بتفنيد الحقائق الزاهره للدوله العليه العثمانيه التى ظلمت فى تاريخنا المعاصر وذكرها المؤرخون انها سبب تأخر المسلمين ، ولكن خلال قرأتى لسيرة ملوكها الاوائل العظام الذين استطاعوا فى عقود قليله ان يكونوا دوله اسلاميه ضخمه كما استطاعوا ان يقضوا على حركات الغزو المتكرره من قبل البرتغالين والروم كما ان لهم اليد العليا فى تقلص المد الشيعى الذى ازداد فى تلك الفتره ، فالسلاطين العثمانين وخصوصا الاوائل منهم التزموا بالاسلام شرعة ومنهاجا وقادوا المسلمين من نصرالى نصر .

[ياسر الدغيدى]

بداية موفقة اختى الكريمة

[تنسيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احببت فى بداية مشاركاتى فى هذا الملتقى ان ابدأ بتفنيد الحقائق الزاهره للدوله العليه العثمانيه التى ظلمت فى تاريخنا المعاصر وذكرها المؤرخون انها سبب تأخر المسلمين ، ولكن خلال قرأتى لسيرة ملوكها الاوائل العظام الذين استطاعوا فى عقود قليله ان يكونوا دوله اسلاميه ضخمه كما استطاعوا ان يقضوا على حركات الغزو المتكرره من قبل البرتغالين والروم كما ان لهم اليد العليا فى تقلص المد الشيعى الذى ازداد فى تلك الفتره ، فالسلاطين العثمانين وخصوصا الاوائل منهم التزموا بالاسلام شرعة ومنهاجا وقادوا المسلمين من نصرالى نصر .

انهم أسوء من الاحتلال الغربي
أيتها العزيزة

أكملي وانا مترقبة

يقضوا على حركات الغزو المتكرره من قبل البرتغالين والروم كما ان لهم اليد العليا فى تقلص المد الشيعى

اعارضك بشدة

[الاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.

نسب العثمانين :-

ينتسب العثمانيون الى قبيلة تركمانية كانت عند بداية القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر الميلادي تعيش في كردستان، وتزاول حرفة الرعي، ونتيجة للغزو المغولي بقيادة جنكيزخان على العراق ومناطق شرق آسيا الصغرى، فإن سليمان جد عثمان هاجر في عام 617هـ الموافق 1220م مع قبيلته من كردستان الى بلاد الأناضول فأستقر في مدينة اخلاط ثم بعد وفاته في عام 628هـ الموافق 1230م خلفه ابنه الأوسط أرطغرل، والذي واصل تحركه نحو الشمال الغربي من الأناضول ، وكان معه حوالي مائة أسرة وأكثر من أربعمائة فارس وحين كان ارطغرل والد عثمان فاراً بعشيرته التي لم يتجاوز تعدادها اربعمائة عائلة، من ويلات الهجمة المغولية، فاذا به يسمع عن بعد جلبة وضوضاء، فلما دنا منها وجد قتالاً حامياً بين مسلمين ونصارى وكانت كفة الغلبة للجيش البيزنطي، فما كان من أرطغرل إلا أن تقدم بكل حماس وثبات لنجدة اخوانه في الدين والعقيدة، فكان ذلك التقدم سبباً في نصر المسلمين على النصارى وبعد انتهاء المعركة قدر قائد الجيش الاسلامي السلجوقي هذا الموقف لأرطغرل ومجموعته، فأقطعهم ارضاً في الحدود الغربية للأناضول بجوار الثغور في الروم، وأتاحوا لهم بذلك فرصة توسيعها على حساب الروم، وحقق السلاجقة بذلك حليفاً قوياً ومشاركاً في الجهاد ضد الروم، وقد قامت بين هذه الدولة الناشئة وبين سلاجقة الروم علاقة حميمة نتيجة وجود عدو مشترك لهم في العقيدة والدين، وقد استمرت هذه العلاقة طيلة حياة أرطغرل، حتى إذا توفي سنة 699هـ-1299م خلفه من بعده في الحكم ابنه عثمان الذي سار على سياسة أبيه السابقة في التوسع في أراضي الروم.

في عام 656هـ/1258م ولد لارطغرل ابنه عثمان الذي تنتسب إليه الدولة العثمانية وهي السنة التي غزا فيها المغول بقيادة هولاكو بغداد عاصمة الخلافة العثمانية، في تلك الظروف الصعبة والوهن المستشري في مفاصل الأمة ولد عثمان مؤسس الدولة العثمانية، وهنا معنى لطيف ألا وهو بداية الأمة في التمكين هي أقصى نقطة من الضعف والانحطاط تلك هي بداية الصعود نحو العزة والنصر وبدأت قصة التمكين للدولة العثمانية مع ظهور القائد عثمان الذي ولد في عام سقوط الخلافة العباسية في بغداد.

أهم الصفات القيادية في عثمان الأول:

الشجاعة: عندما تنادى أمراء النصارى في بورصة ومادانوس وأدره نوس وكته وكستله البيزنطيون في عام 700هـ/1301م لتشكيل حلف صليبي لمحاربة عثمان بن أرطغرل مؤسس الدولة العثمانية واستجابت النصارى لهذا النداء وتحالفوا للقضاء على الدولة الناشئة تقدم عثمان بجنوده وخاض الحروب بنفسه وشتت الجيوش الصليبية وظهرت منه بسالة وشجاعة أصبحت مضرب المثل عند العثمانيين

الحكمة: بعد ما تولى رئاسة قومه رأى من الحكمة أن يقف مع السلطان علاء الدين ضد النصارى، وساعده في افتتاح جملة من مدن منيعة ، وعدة قلاع حصينة، ولذلك نال رتبة الإمارة من السلطان السلجوقي علاء الدين صاحب دولة سلاجقة الروم. وسمح له سك العملة باسمه، مع الدعاء له في خطبة الجمعة في المناطق التي تحته.

الاخلاص: عندما لمس سكان الأراضي القريبة من إمارة عثمان أخلاصه للدين تحركوا لمساندته والوقوف معه لتوطيد دعائم دولة اسلامية تقف سداً منيعاً أمام الدولة المعادية للاسلام والمسلمين.

الصبر: وظهرت هذه الصفة في شخصيته عندما شرع في فتح الحصون والبلدان، ففتح في سنة 707هـ حصن كته، وحصن لفكه، وحصن آق حصار، وحصن قوج حصار. وفي سنة 712هـ فتح حصن كبوه وحصن يكيجه طرا قلوا، وحصن تكرر بيكارى وغيرها وقد توج فتوحاته هذه بفتح مدينة بروسة في عام 717هـ/1317م، وذلك بعد حصار شديد دام عدة سنوات، ولم يكن فتح بروسة من الأمور السهلة بل كان من أصعب ما واجهه عثمان في فتوحاته، حيث حدثت بينه وبين قائد حاميتها اقرينوس صراع شديد استمر عدة سنوات حتى استسلم وسلم المدينة لعثمان

الجاذبية الايمانية: وتظهر هذه الصفة عندما احتك به اقرينوس قائد بروسه واعتنق الاسلام أعطاه السلطان عثمان لقب (بك) وأصبح من قادة الدولة العثمانية البارزين فيما بعد، وقد تأثر كثير من القادة البيزنطيين بشخصية عثمان ومنهجه الذي سار عليه حتى امتلأت صفوف العثمانيين منهم، بل أن كثيراً من الجماعات الاسلامية انخرطت تحت لواء الدولة العثمانية كجماعة (غزياروم) أي غزاة الروم، وهي جماعة اسلامية كانت ترابط على حدود الروم وتصد هجماتهم عن المسلمين منذ العصر العباسي، وقد أعطتها هذه المرابطة خبرات في جهاد الروم عمقت فيها انتماءها للاسلام والتزامها بكل ماجاء به الاسلام من نظام، وجماعة (الإخيان) (اي الاخوان) وهم جماعة من أهل الخير يعينون المسلمين ويستضيفونهم ويصاحبون جيوشهم لخدمة الغزاة وكان معظم أعضاء هذه الجماعة من كبار التجار الذي سخروا أموالهم للخدمات الاسلامية مثل : إقامة المساجد والتكايا و"الخانات" الفنادق، وكانت لهم في الدولة مكانة عالية، ومن هذه الجماعة علماء ممتازون عملوا في نشر الثقافة الاسلامية وحببوا الناس في التمسك بالدين، وجماعة (حاجيات روم) أي حجاج أرض الروم، وكانت جماعة على فقه بالاسلام، ومعرفة دقيقة لتشريعاته، وكان هدفها معاونة المسلمين عموماً والمجاهدين خصوصاً وغير ذلك من الجماعات

عدله: تروي معظم المراجع التركية التي أرّخت للعثمانيين أن أرطغرل عهد لابنه عثمان مؤسس الدولة العثمانية بولاية القضاء في مدينة قره جه حصار بعد الاستيلاء عليها من البيزنطيين في عام 684هـ/1285م وأن عثمان حكم لبيزنطي نصراني ضد مسلم تركي، فاستغرب البيزنطي وسأل عثمان: كيف تحكم لصالحي وانا على غير دينك، فأجابه عثمان: بل كيف لا أحكم لصالحك، والله الذي نعبده ، يقول لنا : { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى أهلها واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل} (سورة النساء، ) وكان هذا العدل الكريم سبباً في اهتداء الرجل وقومه الى الاسلام.

إن عثمان الأول استخدم العدل مع رعيته وفي البلاد التي فتحها، فلم يعامل القوم المغلوبين بالظلم أو الجور أو التعسف أو التجبر، أو الطغيان، أو البطش وإنما عاملهم بهذا الدستور الرباني

الوفاء: كان شديد الإهتمام بالوفاء بالعهود، فعندما اشترط أمير قلعة اولوباد البيزنطية حين استسلم للجيش العثماني، أن لايمر من فوق الجسر أي عثماني مسلم الى داخل القلعة التزم بذلك وكذلك من جاء بعده

التجرد لله في فتوحاته: فلم تكن أعماله وفتوحاته من أجل مصالح اقتصادية أو عسكرية أو غير ذلك ، بل كان فرصة تبليغ دعوة الله ونشر دينه ولذلك وصفه المؤرخ احمد رفيق في موسوعته (التاريخ العام الكبير) بأنه (كان عثمان متديناً للغاية، وكان يعلم أن نشر الاسلام وتعميمه واجب مقدس وكان مالكاً لفكر سياسي واسع متين ، ولم يؤسس عثمان دولته حباً في السلطة وإنما حباً في نشر الاسلام) .
ويقول مصر اوغلو: "لقد كان عثمان بن أرطغرل يؤمن إيماناً عميقاً بأن وظيفته الوحيدة في الحياة هي الجهاد في سبيل الله لأعلاء كلمة الله، وقد كان مندفعاً بكل حواسه وقواه نحو تحقيق هذا الهدف" .
هذه بعض صفات عثمان الأول والتي كانت ثمرات طبيعية لإيمانه بالله تعالى والاستعداد لليوم الآخر ، وحبه لأهل الإيمان وبغضه لأهل الكفر والعصيان وحبه العميق للجهاد في سبيل الله والدعوة إليه ولذلك كان عثمان في فتوحاته يطلب من أمراء الروم في منطقة آسيا الصغرى أن يختاروا أحد ثلاثة أمور هي الدخول في الاسلام، أو دفع الجزية، أو الحرب، وبذلك أسلم بعضهم، وانضم إليه البعض الاخر وقبلوا دفع الجزية. أما ماعداهم فقد شن عليهم جهاداً لاهوادة فيه فانتصر عليهم، وتمكن من ضم مناطق كبيرة لدولته.
لقد كانت شخصية عثمان متزنة وخلابة بسبب إيمانه العظيم بالله تعالى واليوم الآخر ، ولذلك لم تطغ قوته على عدالته، ولا سلطانه على رحمته، ولا غناه على تواضعه، وأصبح مستحقاً لتأييد الله وعونه، ولذلك أكرمه الله تعالى بالأخذ بأسباب التمكين والغلبة وهو تفضل من الله تعالى على عبده عثمان، فجعل له مكنة وقدرة على التصرف في آسيا الصغرى من حيث التدبير والرأي وكثرة الجنود والهيبة والوقار، لقد كانت رعاية الله له عظيمة ولذلك فتح له باب التوفيق وحقق ماتطلع إليه من أهداف وغاية سامية لقد كانت أعماله عظيمة بسبب حبه للدعوة الى الله، فقد جمع بين الفتوحات العظيمة بحد السيف، وفتوحات القلوب بالإيمان والإحسان، فكان إذا ظفر بقوم دعاهم الى الحق والايمان بالله تعالى وكان حريصاً على الأعمال الأصلاحية في كافة الأقاليم والبلدان التي فتحها، فسعى في بسط سلطان الحق والعدالة ، وكان صاحب ولاء ومحبة لأهل الإيمان، مثلما كان معادياً لأهل الكفران.

يتبع

[الاء]

اختى تنسيم يمكنكى ان تقرأى عنهم اولا قبل الحكم عليهم بالسوء او الاتزان فهذا يجعلك اكثر انصافا فى الحكم عليهم
اختى لقد ظلم هؤلاء السلاطين ظلما كبيرا فى الكتابه التاريخيه فى العصور المعاصره لاسباب كثيره منها :

1- تأثر الكتاب العرب بالفكر الغربى والتوجه للمستشرقين كبوصله لهم فى الحكم على التاريخ .
2- ظهور النزعه القوميه والتى غزاها الغرب الاستعمارى لدى الشعوب العربيه ونست الشعوب العربيه حديث النبى (اسمعوا واطيعوا ولو ولى عليكم عبد حبشى ) ليس معنى ذلك الرضى والخنوع والذل ولكن الخوف من تفرق المسلمين وتشتتهم وهذا ماحدث بالفعل كثرت الدول والدويلات .
3- الملوك الضعاف فى اواخر الدوله العثمانيه والتى لقبت فى آخرها( برجل اوربا المريض )

ولى عوده اخرى ان شاء الله

[تنسيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاء

اختى تنسيم يمكنكى ان تقرأى عنهم اولا قبل الحكم عليهم بالسوء او الاتزان فهذا يجعلك اكثر انصافا فى الحكم عليهم
اختى لقد ظلم هؤلاء السلاطين ظلما كبيرا فى الكتابه التاريخيه فى العصور المعاصره لاسباب كثيره منها :

1- تأثر الكتاب العرب بالفكر الغربى والتوجه للمستشرقين كبوصله لهم فى الحكم على التاريخ .
2- ظهور النزعه القوميه والتى غزاها الغرب الاستعمارى لدى الشعوب العربيه ونست الشعوب العربيه حديث النبى (اسمعوا واطيعوا ولو ولى عليكم عبد حبشى ) ليس معنى ذلك الرضى والخنوع والذل ولكن الخوف من تفرق المسلمين وتشتتهم وهذا ماحدث بالفعل كثرت الدول والدويلات .
3- الملوك الضعاف فى اواخر الدوله العثمانيه والتى لقبت فى آخرها( برجل اوربا المريض )

ولى عوده اخرى ان شاء الله

عزيزتي واختي الجميلة ألاء

انا قارئة جيدة جدا للتاريخ وخاصة تاريخ الرجل المريض

اترقب موضوعك وانتظر عودتك والان لنقرأ القسم الاول

[الاء]

فترة حكم السلطان الغازى عثمان الاول (699 _726) :

قبل ان اقوم بالتحدث عن اعظم انجازات هذا السلطان العظيمه احببت ان اتحدث عن رؤيا رأها فى منامه ذكرتها كتب التاريخ والتى تحكى ان عثمان كان يتردد على احد الرجال الصالحين وكان يزوره كثيرا وفى احدى زياراته رأى ابة هذا الرجل الصالح فأعجب بها وطلب الزواج منها ولكن ابيها رفضه فذهب حزينا الى داره فنام فرأى فى منامه ( ان قمرا صعد من صدر هذا الرجل الصالح وصار بدرا ونزل فى صدر عثمان ثم خرجت من صلب عثمان شجره نمت فى الحال حتى غطت الاجواء بظلها عبر جبال القوقاز والبلقان وطوروس واطلس ، وخرج من جزعها أنهار دجله والفرات والنيل والطونه( اى البلقان ) ورأى ورق هذه الشجره كالسيوف تحولها الريح نحو مدينة القسطنطينيه ) فعند سماع الرجل الصالح هذا الحلم من عثمان بعد ان قصها عليه تفاءل وزوجه ابنته وبشره ان اسرته ستحكم العالم وتفتح القسطنطينيه .

واعود الآن الى التحدث عن انجازات السلطان عثمان فى الحكم
لما توفى ارطغرل سنة 687 هجريه تولى عثمان مكانه فبدأ يوسع أملاك القبيله بموافقة علاء الدين امير القرمان وفى سنة 699 هجريه أغار المغول على امارة القرمان ففر من وجههم علاء الدين الى بلاد بيزنطه ومات فى هذا العام ،وتولى من بعده ابنه مغيث الدين ثم قتل المغول غياث الدين ، فافسح المجال لعثمان لكى يستقل بما تحت يدهه من اراضى ويقيم الدوله العثمانيه التى نسبت لاسمه ، واتخذ لها عاصمه هى مدينة ينى شهر( اى المدينه الجديده ) واتخذ راية له هى علم تركيا حتى الان . ودعا عثمان امراء الروم فى آسيا الصغرى الى الاسلام فأن أبوا فعليهم ان يدفعوا الجزيه ، فان رفضوا فالحرب ،فخشوا على املاكهم منه واستعانوا بالمغول عليه غير ان عثمان قدجهز جيشا بأمرة ابنه الثانى اورخان ، وسيره لقتال المغول ، فشتت شملهم وعاد وفتح مدينة بورصه عام 717 هجريهوأمن اهلها واحسن اليهم فدفعوا له الجزيه واسلم