[صقر الإسلام]

(( هل تستحق ))
هل تستحق الدنيا أن تجعل المؤمن ينشغل بها عن طاعة الله جل وعلا ، وأن يُحرم من تلك الفرحة الغامرة ؟!!
كلا والله ... لأن الدنيا بأسرها لا تساوى عند الله جناح بعوضة .
ولذا قال الحبيب : (( الدنيا ملعونة ملعون فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً )) .
رواه ابن ماجه عن ابى هريرة والطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود .
بل ويكفى والله أن تعلم أن حب الدنيا يبعدك عن محبة الله جل وعلا ، وأن الزهد فيها يجعلك تظفر بمحبته .
فقد جاء رجل إلى رسول الله فقال : يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس . فقال : (( اذهد فى الدنيا يحبك الله ، واذهد فيما عند الناس يحبك الناس )) .
رواه الطبرانى وابن ماجه والحاكم عن سهل بن سعد .
بل تأمل معى لحال ( أنعم اهل الدنيا ) الذى انشغل بدنياه عن دينه وطاعة ربه عز وجل .
قال : (( يُؤتَى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيُصبغ فى جهنم صبغة ، ثم يقال له : يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيمٌ قط ؟ فيقول : لا والله يارب . ويُؤتى بأشد الناس بؤساً فى الدنيا من أهل الجنة ، فيُصبغ فى الجنة صبغة فيقال له : يا ابن آدم ! هل رأيت بُؤساً قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول لا والله يارب ! ما مرّ بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط )) .
أخرجه مسلم وأحمد والنسائى عن أنس .
فيا له من مشهد تنخلع منه القلوب ... فمتاع الدنيا بأسرها يُنسى مع أول غمسة فى نار جهنم .

بل إن الله جل وعلا حينما يسأل الكفار والمنافقين ، ويقول لهم :

﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِين َ﴾

فإنهم يشهدون أن الدنيا بأسرها وبكل ما فيها من نعيم ولذة فانية لا تساوى يوماً

﴿ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ ﴾

فيبكتهم الله عز وجل بقوله :

﴿إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾

( المؤمنون : 112 : 114 ) .
فهل تستحق ساعات لذة مؤقتة أن يفرط المسلم فى دينه وينسى ربه وخالقه ويترك الجنة ونعيمها ؟!
إذن فلنبدأ صفحة جديدة كلها فرحة بطاعة الله جل وعلا ، عسى الله أن يجمعنا على أجمل فرحة إخواناً على سُررٍ متقابلين وتنادينا الملائكة وتقول :

﴿ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴾

( الأنبياء : 103 ) .


النفس تبكى على الدنيا وقد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التى كان قبل الموت يبنيها

فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشرٍ خاب بانيها

أين الملوك التى كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

أموالنا لذوى الميراث نجمعها
وديارنا لخراب الدهر نبنيها

كم من مدائن فى الآفاق قد بُنيت
أمست خراباً وأفنى الموت أهليها

إن المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ
الدين أولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعها
والجود خامسها والفضل ساديها

والبر سابعها والشكر ثامنها
والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها
ولست أرشد إلا حين أعصيها

لا تركنن إلى الدنيا وما فيها
فالموت لا شك يفنينا ويفنيها

واعمل لدارٍ غداً رضوان خازنها
والجار أحمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهبٌ والمسك طينتها
والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها

أنهارها لبنٌ مصفَّى ومن عسلٍ
والخمر يجرى رحيقاً فى مجاريها

والطير تجرى على الأغصان عاكفةً
تسبَّح الله جهراً فى مغانيها

فمن يشترى الدار فى الفردوس يَعْمرُها
بركعةٍ فى ظلام الليل يُحييها .

[قسّام صقر]

بارك الله فيك وجزاك خيرا.
وقد قال صلى الله عليه وسلم(آكل كما يأكل العبد ، فوالذى نفسى بيده ، لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضه ، ما سقى منها كافرا كأسا ).الراوى عمروبن سلامه والمصدر صحيح الجامع للالبانى
قسّام صقر

[صقر الإسلام]

و فيك بارك الله وجزاك كل خير

[نجم الشمال]

مشكور أخي الغالي وبارك الله فيك وإن شاء الله دوم تطلع نحو المعالي

[طالب الهدى]

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التى كان قبل الموت يبنيها

سبحان الله العظيم
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[صقر الإسلام]

جزاكم الله خيراً

[بلفاع]

أحسنتم و جزاكم الله على الموضوع القيم .و الذي أشرتم فيه أساسا إلى..مصير من ريط حياته بمحبة الدنيا واتبع هواه فيها ...

و لدي تدخل بسيط أخي العزيز صقر ..و هو أنك لم تدعم كلامك بآيات من كلام الله بل واستهلت موضوعك بالحديث..فطبعا هنا لست ضد الحديث كما سيفهم البعض منا...حاشا و لله..

بل أردت أن أصوب و نرشد بعضنا البعض إلى أن كلام الله هو الأولى من أي كلام ..
و كلام الله هو الذي فيه شفاء..

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً [الإسراء : 82]

و فيه الطمأنينة..

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد : 28]

و فيه الهداية....

..... قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ [المائدة : 15]يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [المائدة : 16]

و لقد دأب كثير من الناس و حتى الوعاظ و الدعاة إلى ترك كلام الله و الإستشهاد به بعد عرضهم للأحاديث..و هذا خطأ فادح يقع فيه كثير من الناس..

ألم يقل الله لنا..

اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً [النساء : 87]

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [يوسف : 111]

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ [قـ : 45]

وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ [التوبة : 6]

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة : 67]

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ [الزمر : 55]

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [سبأ : 6]

نرجع مرة ثانية إلى موضوعك فالله تعالى قد تكلم و بإسهاب عن الدنيا..و مصير من جعلها نصب ع